خندش ماسید! :: یک آشنا

خندش ماسید!

نشسته بود داشت از عقب افتادگی اعراب میگفت.

- تو عربستان زنان حق رای ندارند ، حق رانندگی ندارند و...

پوزخندی زدم و گفتم، حماقت همیشه هست، فقط درصدش فرق میکنه، اگه اونجا حق رانندگی ندارند، اینجا تو ایران هم حق دوچرخه سواری و موتور سواری ندارند.

لبخندش محو شد و به فکر فرو رفت....

+ امیدوارم به نتیجه خوبی برسه

نظرات (۲۶)

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.

نام *

پست الکترونيک

سایت یا وبلاگ

پیام *

کد امنیتی *

ارقام فارسی و انگلیسی پذیرفته می‌شوند

نظر بصورت خصوصی ارسال شود

پست الکترونیک برای عموم قابل مشاهده باشد

۱۱ تیر ۹۸ ، ۱۴:۳۲

دچارِ فیش‌نگار

نه جدی از اول کامنت اول منو بخون :|
در ضمن اون ونوس نبود؟ :)
مردان مریخی بود تازه
زنان ونوسی

۱۵ تیر ۹۸، ۱۳:۴۱

پاسخ:

بله من تو حالت جبهه گیری بودم

۱۱ تیر ۹۸ ، ۱۴:۱۸

دچارِ فیش‌نگار

من کجا از نژاد حرف زدم!!؟ یا از به گناه افتادن؟ برو دکتر به نظرم :)

البته با این تیتری که تو گذاشتی معلومه اهل گفتگو نیستی
http://fiish.blog.ir/post/333

۱۱ تیر ۹۸، ۱۴:۲۶

پاسخ:

سخرانی خوبی بود. جدل نمیکنم

ولی فکر کنم افق هامون به هم نمیخورم ؛ شما داری از افق زمین حرف میزنی و من از افق مریخ :|

۱۱ تیر ۹۸ ، ۱۲:۴۹

محمد قاضی

"گفتم که بحثی ندارم - هر کسی برداشت خودش رو داره"

در مسائل اجتماعی، اگر هرکسی بخواهد از برداشت خودش تبعیت کند، جامعه مثل جنگل می شود. حجاب و دوچرخه سواری هم یک مساله ی اجتماعی است و باید قانون داشته باشد.

به هر حال، امیدوارم لینک های زیر را منتشر کنید:

1. حقوق زنان در اسلام- بحث حقوقی
http://blackocean.blog.ir/post/225

2.حقوق زنان در اسلام- بحث جامعه شناختی
http://blackocean.blog.ir/post/226

3.ویژگی‌های شخصیتی روشنفکران:
http://blackocean.blog.ir/tag/%D8%B1%D9%88%D8%B4%D9%86%D9%81%DA%A9%D8%B1

4. روش نقد روشنفکری:
http://blackocean.blog.ir/tag/%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D8%B1%D9%88%D8%B4%D9%86%D9%81%DA%A9%D8%B1%DB%8C

۱۱ تیر ۹۸، ۱۴:۰۰

پاسخ:

من فیلتر چی نیستم که بخوام چیزی رو فیلتر کنم ، آدم های احمق فکر میکنند با فیلتر کردن می توانند چیزی رو کنترل کنند که سخت هم در اشتباه هستند

اگر حرف شما منطقی باشه خواننده می پذیره اگر هم نباشه که نمی پذیره :/

+ این حرف شما در مورد جنگل وقتی درسته که قانون های وضع شده منطقی و عقلی باشند نه غیر منطقی و غیر عقلی و از روی هوا و هوس ! کجای قانون کشور نوشته شده است خانم ها اجازه دوچرخه سواری در معابر عمومی را ندارد ؟ کجای قانون کشور نوشته شده خانم ها اجازه ورود به استادیوم را ندارد ؟ ؛ کجای قانون کشور اجازه ازدواج زیر سن قانونی را محترم شمرده ؟

حتی از قانونی که خودتان دم از آن میزنید پیروی نمیکنید ! بعد انتظار دارید برای حرف های شما ارزش قائل شویم ؟!

۱۰ تیر ۹۸ ، ۱۵:۴۷

دچارِ فیش‌نگار

من جای تو بودم بهش می گفتم اعراب رو با چه مقیاسی عقب افتاده می دونی؟
کدام قوم رو پیشرفته میدونی که عربها در مقایسه با اونها عقب افتاده هستن؟ (زنی که نتونه دوچرخه سواری کنه توی خیابون عقب افتاده است؟ ) جواب من: فعلا که حضور زن در شهر جوری نیست که معطل داشتن یا نداشتن دوچرخه باشه

حالا البته ممکنه توی بعضی کشورها بیشتر ترددها با دوچرخه باشه که خب اینجا خانمها هم لازم دارن سوار بشن.

شما درست میگی که اسلام روی آزادی و اراده تاکید کرده
اما به نظر من دوچرخه سواری کردن یک خانم در معابر عمومی نه پیشرفت هست نه آزادی

۱۱ تیر ۹۸، ۱۳:۵۳

پاسخ:

نباید نژاد پرست بود ؛ آدم احمق همه جا و همیشه پیدا میشه ؛ کوچکترین تفاوتی نمیکنه ؛ احمق احمق است.

اصولا از نظر شما خانم ها نباید در جامعه باشند ؛ چرا برعکسش نمی کند ؛ مرد ها رو از جامعه حذف کنید ؟ ؛ بمونید توی خونه تا به گناه نیفتید ؟ اگر واقعا اینقدر ایمان مرد ها سست هست ؟ چرا وقعا ؟

۱۰ تیر ۹۸ ، ۱۴:۴۰

محمد قاضی

"بحث با شما در هیچ کامنتی در مضمون بحث جبر حقوقی نبوده است ، جبر فلسفی بیشتر منظور بوده است."

مسائلی از قبیل لزوم حجاب و ممنوعیت دوچرخه سواری و ... همگی از سنخ جبر حقوقی هستند.
چطوری میخواید دوچرخه سواری رو به جبر فلسفی ربط بدید؟!

"کدام نظام حقوقی در جهان پیش از ارتکاب جرم اراده ای را سلب میکند ؟"

در تمام نظام های حقوقی جهان، پیش از ارتکاب جرم، حق ارتکاب جرم را از شما سلب می کنند. مثلا پیش از ارتکاب قتل ، شما حق قتل ندارید و قانون، از شما سلب اختیار می کند. (اینطور نیست که شما اوّل بروید کسی را بکشید و بعدا حق قتل، از شما سلب شود.)
سلب اختیار نسبت به جرائم، از لحظه ی تصویب قانون شکل میگیرد.

(سلب حقوقی اراده و اختیار نسبت به جرم، با اجرای عملی آن دو مبحث جداگانه است. اجرای مجازات ها، غالبا بعد از ارتکاب جرم صورت میگرد.)

۱۰ تیر ۹۸، ۱۵:۲۴

پاسخ:

:| انگار کلا متوجه منظورم نمیشید یا نمیخواید بشید

گفتم که بحثی ندارم - هر کسی برداشت خودش رو داره

۰۹ تیر ۹۸ ، ۲۲:۲۸

محمد قاضی

"شما هی دارید از یک شاخه به شاخه دیگه میپرید "

چنین کاری نکردم.

"اینطور به جواب نمیرسیم ، احساس میکنم منطق لازم برای این بحث رو ندارید ، هی ارجاع میدهید به تعاریف اولیه از واژها ، جواب سوالاتی رو که مطرح کردم ندادید ، در اخر هم که میگید چون جامعه شناسی نخوندم نباید در موردش حرف بزنم
واقعا چی مهم تر از اراده یک انسانه ، اگر سلب اراده انسان ظلم نیست پس از نظر شما انسان چگونه موجودی است ؟ مکررا در تعاریف دینی استناد میکنید به اختیار انسان ، انسان بی اراده مختار است !
کلا ضدو نقیض حرف میزنید و استناد میکنید 😐"

شما هنوز رابطه‌ی جبر حقوقی و جبرفلسفی و جبر روانی رو نمی دونید و دارید اونا رو باهم خلط میکنید.
از نظر اسلام، انسان از نظر روانی و فلسفی مختار است، امّا از جهت حقوقی، همیشه مختار نیست و گاهی اوقات مجبور است.
--------------------

در ضمن، ظاهرا شما ملاک ظلم رو سلب اراده می دونید. در این صورت باید تمام نظام های حقوقی دنیا رو ظالمانه بدونید. به این لازمه‌ی حرفتون توجّه داشته باشید.

--------------------

کلّا بحث در اینجا رو مثمر ثمر نمی دونم.

بعدا چندتا لینک راجع به این موارد قرار میدم، امیدوارم منتشرشون کنید.

۹ تیر ۹۸، ۲۲:۵۵

پاسخ:

۱. من چنین برداشت کردم

۲. بحث با شما در هیچ کامنتی در مضمون بحث جبر حقوقی نبوده است ، جبر فلسفی بیشتر منظور بوده است.

۳. خیر ، کدام نظام حقوقی در جهان پیش از ارتکاب جرم اراده ای را سلب میکند ؟

۴. من هم متقابلا همین برداشت را دارم

۵. چنین نخواهد بود که حق پاسخویی رو از شما سلب کنم، من نیستم که قضاوت میکنم ، مخاطب ها باید برداشت مستقل خودشون رو داشته باشند و نباید کاری کرد که هدایت بشود این برداشت

۰۹ تیر ۹۸ ، ۱۹:۳۲

محمد قاضی

شما گفتی بحث من بیهوده است، من هم در جواب شما گفتم که این بحث، از بحث‌های داغ و پررونق جامعه‌شناسی است.
اگر سواد تخصصی ندارید، لطفا وارد موضوعات تخصصی نشوید.

۹ تیر ۹۸، ۱۹:۳۸

پاسخ:

این حرفتون خنده دازه

باشه با شما بحث نمیکنم

خاطرتون رو مکدر نکنید جناب متخصص

۰۹ تیر ۹۸ ، ۱۹:۲۹

محمد قاضی

بله ظلم نیست. کی گفته ممنوعیت دوچرخه سواری برای زنان ظلم است؟
باید اثبات کنید که ظلم است.
صرف جلوگیری از اراده‌ی افراد، در تمام نظام‌های حقوقی وجود دارد. اگر بخواید بگید چون از اراده‌ی آزاد افراد جلوگیری میشه، پس ظلمه، باید تمام نظام های حقوقی دنیا رو ظالم بدونید.

برای اثبات ظلم بودن چیزی، باید اوّل ملاک حق و عدالت رو مشخص کنید.

۹ تیر ۹۸، ۲۱:۳۵

پاسخ:

شما هی دارید از یک شاخه به شاخه دیگه میپرید

اینطور به جواب نمیرسیم ، احساس میکنم منطق لازم برای این بحث رو ندارید ، هی ارجاع میدهید به تعاریف اولیه از واژها ، جواب سوالاتی رو که مطرح کردم ندادید ، در اخر هم که میگید چون جامعه شناسی نخوندم نباید در موردش حرف بزنم

واقعا چی مهم تر از اراده یک انسانه ، اگر سلب اراده انسان ظلم نیست پس از نظر شما انسان چگونه موجودی است ؟ مکررا در تعاریف دینی استناد میکنید به اختیار انسان ، انسان بی اراده مختار است !

کلا ضدو نقیض حرف میزنید و استناد میکنید 😐

۰۹ تیر ۹۸ ، ۱۷:۳۵

محمد قاضی

راجع به ظلم هم حرفتون پخته نیست.

چون در تمام دنیا، تمام مکاتب حقوقی، در حال محدود کردن اراده‌ی انسان‌ها هستند. فقط حد و حدود آن‌ها فرق می‌کند که به مبانی آن برمی گردد.

آزادی مطلق خیالی بیش نیست.

۹ تیر ۹۸، ۱۸:۴۵

پاسخ:

پخته نیست یعنی چی ؟ ؛ یعنی ظلم نیست ؛ اگر یک کافر مسلمانی را از حقوقش محروم کند ظلم کرده اما اگر مسلمانی کافری را از حقوقش دور کند ؛ ظلمی نکرده چون کافر نمیداند چی درست و چی اشتباه است ؟

خوبه اشاره میکنید تمام مکتب ها در حال سلب اختیارت ادمی هستند ؛ پس چطور تعالی را دنبال می کنند ؛ یک ربات چطور تعالی را تجربه خواهد کرد ؛ آیا آن را خواهد فهمید ؟

بله موافقم آزادی مطلق وجود خارجی ندارد مثل بی نهایت.

۰۹ تیر ۹۸ ، ۱۷:۳۳

محمد قاضی

شما واقعا جامعه‌شناسی خوندید؟
اگر به کتب مبانی جامعه‌شناسی(مثل کتاب گیدنز)، یا مسائل اجتماعی(مثل کتاب جیمز کرون) مراجعه بفرمایید، یکی از مسائل اصلی جامعه‌شناسی، مسائل مربوط به زنان، مثل شغل و پوشش و آزادی و ... است.
کتاب‌های فمنیستی جامعه‎شناسی جای خود. مساله‌ی دوچرخه سواری به صورت خاص مورد تاکید فمنیست‌ها بوده است و یک بحث ساده نیست.
به نظر شما، همه‌ی این بحث‌ها بیهوده بوده است؟!

۹ تیر ۹۸، ۱۸:۵۲

پاسخ:

اگر منظور شما به عنوان درست هست خیر - مطالعه در خصوصش رو دوست دارم.

دوست من نظریه های بزرگ از نظریه پرداز های بزرگ هیچ وقت درست مطلق نبوده اند و نیستند و نخواهد بود چون "نظریه" هستند.

متوجه نشدم به این کتب مراجعه کنم که ببینم عده ای حق دارند جلوی عده ای دیگر رو با انگیزه های واهی بگیرند ؟

۰۹ تیر ۹۸ ، ۱۵:۴۵

محمد قاضی

بحث جامعه‌شناسی:
بحث جاذبه‌ی جنسی زنان، یک مسأله‌ی کاملا واضح و آشکار است.
برای ادامه‌ی بحث، دوتا سوال می‌پرسم:
1. آیا این جاذبه‌ی جنسی، توانایی ایجاد مشکل دارد؟
2. اگر بله، راه حل رفع این مشکل چیست؟

۹ تیر ۹۸، ۱۵:۵۷

پاسخ:

این بحث بی هوده است ؛

1 . آیا کسی منکر این است که سیانور مرگ آور است ؟ ؛

2 . راه حل برای رفع آن چیست ؟

متوجه بی هوده بودن این بحث می شوید ؟

۰۹ تیر ۹۸ ، ۱۵:۳۸

محمد قاضی

نکاتی رو محض اطلاع مطرح میکنم:
1. اگر قراره بحث جامعه شناسی باشه، پس بیاید جامعه شناسانه بحث کنیم. قضیه ربطی به قرن و زمان نداره. ممکنه که چیزی برای گذشته باشه ولی خوب باشه و چیزی برای زمان حاضر باشه و بد باشه.

2. نکته ی بعدی اینکه، حجاب برای دوران جاهلیت نبود. اتفاقا در دوران جاهلیت، زن ها لخت و عریان می شدند و اسلام حجاب رو آورد.

3. این بحث جنبه‌های حقوقی و اخلاقی هم داره که نمیخوام حقوقی و اخلاقی بحث کنم. در نظر بعدی، بحث جامعه‌شناسی رو مطرح میکنم. انتظار دارم که شما هم جامعه‌شناسانه جواب بدید.

۹ تیر ۹۸، ۱۵:۵۵

پاسخ:

ببینید دوست من فارغ از تمام این استدلال ها (وارید صحیح و یا اشتباه بودنش نمیشم) چیزی که مبرهن و مشخص است این است که وقتی انسان اراده ای از خود در امری نداشته باشد ؛ خوبی یا بدی آن امر قابل بحث نیست.

ظلم فراتر از این که اراده و اختیار را از آدمی سلب کنند ؟

۰۹ تیر ۹۸ ، ۱۳:۵۶

محمد قاضی

1. قانون منع دوچرخه سواری بانوان تو ایران خیلی جدی نیست. تو همین قم هم گاهی اوقات زنان با دوچرخه دیده میشن.

2. بحث بعدی اینکه اصل دوچرخه سواری موردی نداره. اون چیزی که از جهت دینی مهمّه، اینه که خانوم ها تو مجامع عمومی و جلوی نامحرم ها دوچرخه سواری نکنند. یعنی بحث عفاف و حجاب مهمّه.
و الّا تو همین قم هم خانوم ها تو ورزشگاه ها، هر ورزش و فعالیتی رو که بخوان می تونن انجام بدن. حتّی در پارک های مخصوص بانوان، دوچرخه برای کرایه موجود است.

۹ تیر ۹۸، ۱۴:۰۶

پاسخ:

مساله خیلی جدی بودن یا نبودنش نیست ! ؛

مثاله اینه که چرا اصلا باید چنین چیزی وجود داشته باشه ؛ الان مگه قرن 21 ام نیست ! چرا باید تفکر ها مثل دوره جاهلیت باشه ؟ ! ؟ !

خیلی ببخشید قصد توهین ندارم ولی چرا مرد ها چشم هاشون رو نبندن ؟

۱۱ آذر ۹۵ ، ۱۹:۵۸

pary daryay

اینجا دوچرخه سواری موردی نداره ها
((-:

۱۲ آذر ۹۵، ۲۱:۲۸

پاسخ:

والا تا اونجا که من میدونم مشکل داره این خبر رو بخونید

http://www.farsnews.com/13950620000677

بعد یه عده ای کاسه داغ تر از آش شدن و کلا نوشتن حرام است ، پلیس هم توقیف میکنه چرخ رو :/ ، اصولا گیر میدن دیگه

حالا شما کجا هستی که ازاد هست ، یکی از دیگر دوستان هم گفته بود اونجا ها گیر نمیدن ، ولی از شانس اینجاها که ما هستیم گیر میدن خوب :/

+ اینم هست ببین

http://fararu.com/fa/news/288367/%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D9%84%D8%BA%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%AF%D9%88%DA%86%D8%B1%D8%AE%D9%87-%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%DA%AF%DB%8C

۱۰ آذر ۹۵ ، ۲۳:۳۰